И при этом радикальные иудаисты продолжают считать себя богоизбранными и, естественно, самыми умными, пропагандируя по сути ту же самую фашистскую идеологию, в результате распространения которой в гитлеровской Германии погибли миллионы их соплеменников.
В Талмуде (сборнике правовых и религиозно-этических положений иудаизма), по словам самих радикально настроенных иудаистов, говорится:

«Вас называю Я человеком. А они [гои, т.е. неевреи] не называются человеком».

Правда, иудо-экстремисты предлагают гоям примерно такую трактовку данной фразы: мол, «Творец назвал еврейский народ человеком, потому что евреи являются сплочённым народом, одним целым, единым организмом, в то время как у гоев каждый сам по себе. Поэтому зря гои думают, что в Талмуде их обзывают животными».
Вообще, общаясь на подобные темы с неевреями, радикал-иудаисты довольно часто пытаются убеждать «недалёких» гоев в том, что они всё неправильно поняли. Причём убеждают лжерелигиозники своих оппонентов агрессивно-надменно — хоть, наверно, и понимают, что если б они хотя бы ИЗОБРАЗИЛИ уважительное отношение к собеседнику, то этот собеседник, возможно, им бы поверил. Однако «богоизбранные», по-видимому, просто не способны совладать со своей непомерной гордыней, и поэтому постоянно называют неевреев гоями (хоть и знают, что некоторых это напрягает), умничают, ёрничают… Ну а когда псевдорелигиозникам надоедает перевирать сочинения своих «великих» предков, они просто заявляют, что предлагаемые им для обсуждения книги — якобы неправильные, плохо переведённые, либо что это вообще не те тексты, о которых следует говорить в данной ситуации.

Притом последователи древних иудо-экстремистов не только «порабощают» гоев, но и фактически способствуют вырождению своего собственного народа. Я уже процитировал иудаистский запрет на вступление в брак с инородцами — «не роднись с ними: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего» (см. также Нав:23, Езд:9, Исх:34) — в результате которого еврейская нация до сих пор страдает от связанных с инбридингом генетических болезней. «Богоизбранным» лжерелигиозникам даже пришлось решиться на отчаянный шаг — желая предотвратить вымирание «святого народа», представители раввинатских судов предложили создать в Израиле банк нееврейской донорской спермы для оплодотворения еврейских женщин, а также ужесточить правила проверки доноров-евреев, чтобы не допустить кровосмешения и снизить риск генетических заболеваний (см. newsru.co.il/israel/11jan2008/donor202.html)…

Судя по всему, Христос когда-то приходил к евреям для того, чтобы исправить сложившуюся в иудаистском обществе подобную ситуацию. Он отменил деление людей по национальному признаку — рассказав притчу о добром самаритянине, Иисус дал понять, что ближним для человека может быть не обязательно только единоверец и единородец (см. Евангелие от Луки, 10:25-37 — bibleonline.ru/bible/rus/42/10/). Слова Христа о том, что Он «послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Евангелие от Матфея, 15:24, в подстрочном переводе — «Не послан если не к овцам пропавшим дома Израильского»), по-видимому, следует понимать так: Иисус пришёл, чтобы излечить от духовных болезней прежде всего иудаистов, которые больше других в этом нуждались. Именно ПРЕЖДЕ ВСЕГО, т.к. Он всё же помогал и хананеянам (от Матфея, 15), и римлянам (от Луки, 7), и говорил ученикам: «Итак идите, научите все народы» (от Матфея, 28:19, в подстрочном переводе возможны варианты — «научите все народы/всех язычников» — bible.in.ua/underl/index.htm?NT/Mt?28, bible.in.ua/underl/S/7965.htm#%A6ynh).

Также Христос фактически отменил сексофобские казни, активно критиковал иудаистских лжесвященников/фарисеев и говорил им: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (от Матфея, 21:43).

В Евангелии от Иоанна, 8 Иисус на собственном примере показал, как нужно относиться к сексуально согрешившим. Он спас от смертной казни и не стал осуждать изменившую мужу женщину — несмотря на то, что измена является чуть ли не единственным сексуальным прегрешением, которому Христос уделял серьёзное внимание (отсюда следует, что за менее серьёзные с точки зрения Христа проступки наказывать тем более не надо):
«книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? [...] Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. [...] Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. [...] Иисус сказал ей: [...] Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.»

Наверно, не случайно именно в этой же самой главе описывается то, как Христос поясняет: всё, что Он говорит и делает — ЭТО НЕ ПРОСТО ЛИЧНЫЙ ВЫБОР ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА, А БОЖЬЯ ВОЛЯ:
«Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.»
( Сущий — означает Бог, Всевышний, в подстрочном переводе "[От]начала Который" ).

Далее, в той же главе, Господь утверждает, что не понимающие Его иудаисты (в т.ч., видимо, расправлявшиеся с «сексуальными грешниками» человекоубийцы) находятся под влиянием сатаны:
«Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне.»

А чуть позже, в 10-й главе, Иисус говорит:
«Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; [...]
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.»
Тут, по-видимому, из контекста следует, что «все» — это псевдопастыри, которые насаждали в том числе и сексофобские взгляды*. Если бы сексофобствующие убийцы женщин и т.д. не входили в число этих «всех», и были настоящими, истинными пророками — по логике, об этом должно было быть сказано дополнительно. Но никаких пояснений по этому поводу Иисус не даёт, а самостоятельно досочинять священные тексты в писании запрещается.

Кстати, нормальные однополые связи Христос нигде и никогда не осуждал даже косвенно. По некоторым данным, Он исцелил любимого юношу римского сотника, сказав при этом о римлянине: «и в Израиле не нашёл Я такой веры» (от Луки, 7 — в подстрочном переводе больной называется не только рабом, но и слугой/мальчиком — bible.in.ua/underl/index.htm?NT/Lk?7, bible.in.ua/underl/S/6170.htm#pa%u042Dw; а из истории известно, что практически все римляне в те времена были бисексуалами, и нередко вступали в гомосексуальные отношения с юношами-рабами).  
Причём Господь управил так, что ни один гомофоб потом так и не смог приписать Ему (Иисусу) гомофобские высказывания, по крайней мере «на официальном уровне», хотя в целом библейские тексты много раз намеренно искажались и переписывались.

Однако иудаистские лжесвященники, судя по всему, переврали антисексофобное учение Христа, и исподволь навязали его уже в переработанном, сексофобном варианте (впридачу с Танахом — Ветхим Заветом) римлянам. По-видимому, сделано это было в отместку за разрушение римлянами главной еврейской святыни — иерусалимского храма, хотя не исключено, что иудеи потихоньку насаждали в Римской империи сексофобские идеи и до этого события (о том, что евреи стремились отомстить римлянам именно после разрушения ими ~ в 70-х гг. Иерусалима и храма, написано в т.ч. и на иудаистском сайте — www.threeda.ru/entsciklopediya/istoriya-evreev-v-svete-vetho-i-novozavetnyh-prorochestv/razrushenie-ierusalima-i-xrama.html). В результате этого Римская империя, как известно, развалилась, и в конце-концов была фактически уничтожена захватчиками. Ко всему, «благодаря» римским папам, а затем и их последователям — православным, исламистским и прочим лжепророкам — сексофобно-античеловеческие идеи расползлись, как зараза, по всему миру. О последствиях данной трагедии мы уже знаем (см. выше).

Внимательные люди давно заметили, что иудаистский сексофобствующий «БОГ» практически ничем не отличается от сатаны, оба этих персонажа довольно злые, коварные, мстительные и т.д. Вот некоторые отрывки из Танаха, в которых рассказывается якобы о «БОГЕ».

В книге Исаии мнимый «БОГ» говорит:
«Приблизьтесь, народы, чтоб услышать, и племена, внимайте! Услышит земля и все, чем полна она, вселенная и все, что производит она,
Ибо гнев Господа — на всех народах, и ярость — на всем воинстве их. Он истребил их, отдал их на заклание.
И убитые их разбросаны будут, и от трупов их поднимется смрад, и горы растают от крови их.
И истлеет все воинство небесное, и свернутся, как свиток книжный, небеса, и все воинство их поблекнет, как блекнет лист с виноградной лозы и как увядший (лист) со смоковницы;
Ибо упился меч Мой на небесах, вот, на Эдом спускается и на народ, обреченный Мною, — для суда.»
(гл. 34 — skiniyadavidova.org/bible/2/ISA/34).

«Кто этот, приходящий из Эдома, в багряных одеждах из Боцры? Этот великолепный в одеянии своем, опоясанный могучей силой своей? Я, говорящий справедливо, велик в спасении!
Почему красно одеяние твое и одежды твои, как у топчущих в давильне?
Один Я топтал в давильне, и не было со Мной никого из народов, и топтал Я их в гневе Моем, и попирал их в ярости Моей, и брызгала кровь их на одежды Мои, и все одежды Мои запачкал Я;
Ибо день мщения в сердце Моем, и год Мой избавления пришел.
И смотрел Я — и не было помощника, и удивился Я — и не было поддерживающего, и помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя укрепила Меня.
И растоптал Я народы в гневе Моем, и опьянил их яростью Моей, и пролил на землю кровь их.»
(Исаия, 63 — skiniyadavidova.org/bible/2/ISA/63).

Весьма интересен отрывок из 30-й главы книги Исаии, в котором прямо говорится о том, что еврейский «БОГ» собирается надеть на народы узду, и направить их К ЗАБЛУЖДЕНИЮ (!):
«Вот имя Господа приходит издалека, пылает гнев Его, густо клубясь, уста Его полны негодования, и язык Его — как огонь пожирающий,
И дух Его, как поток стремительный, до шеи доходящий, чтобы провеять народы сквозь сито пустое, и (будет) в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению»
(http://skiniyadavidova.org/bible/2/ISA/30).

Не менее интересны и те отрывки из Танаха, в которых описывается общение, сотрудничество якобы «БОГА» и сатаны.
Так например, в книге Иова (http://skiniyadavidova.org/bible/2/JOB/1) сатана предлагает «БОГУ» поиздеваться над праведником Ийовом, и «БОГ» c сатаной соглашается:

«Был человек в земле Уц, Ийов — имя его, и был человек тот непорочен, справедлив и Богобоязнен, и удалился от зла.
[...]
И был день, когда пришли сыны Божьи (ангелы) предстать пред Господом, и пришел меж ними и сатан.
И сказал Господь сатану: откуда пришел ты? И отвечал сатан Господу и сказал: бродил я по земле и расхаживал по ней.
И сказал Господь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что нет подобного ему на земле; человек (он) непорочный и справедливый, Богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатан Господу и сказал: разве даром Богобоязнен Ийов?
Ведь Ты оградил кругом его, и дом его, и все, что (есть) у него? Дело рук его благословил Ты, и скот его распространился по земле.
Но простри-ка руку Твою и коснись всего, что (есть) у него, клянусь, пред лицом Твоим Тебя хулить станет.
И сказал Господь сатану: вот, все, что (есть) у него, в руке твоей, только на него не простирай руки своей. И вышел сатан от Господа.
И был день, когда сыновья его и дочери его ели и пили вино в доме первородного брата своего.
И пришел вестник к Ийову и сказал: волы пахали, и ослицы паслись возле них.
И напали шевяне, и забрали их, и отроков сразили острием меча; и спасся лишь я один, дабы известить тебя.
Еще этот говорит, как приходит другой и говорит: огонь Божий пал с небес и спалил овец и отроков и пожрал их; и спасся лишь я один, дабы известить тебя.
Еще этот говорит, как приходит другой и говорит: касдимы расположились тремя отрядами и набросились на верблюдов и забрали их, а отроков сразили острием меча; и спасся лишь я один, дабы известить тебя.
Еще этот говорит, как приходит другой и говорит: сыновья твои и дочери твои ели и пили вино в доме первородного брата своего,
И вот вихрь великий пришел со стороны пустыни и охватил четыре угла дома, и упал (дом) на юных и умерли они; и спасся лишь я один, дабы известить тебя
[...]
И был день, когда пришли сыновья Божьи, чтобы предстать пред Господом, и пришел также сатан меж ними, чтобы предстать пред Господом.
И сказал Господь сатану: откуда пришел ты? И отвечал сатан Господу и сказал: бродил я по земле и расхаживал по ней.
И сказал Господь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что нет подобного ему на земле; человек (он) непорочный и справедливый, Богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд он в непорочности своей, а ты возбуждал меня против него, чтобы погубить его безвинно.
И отвечал сатан Господу и сказал: кожу за кожу и все, что есть у человека, отдаст он за жизнь свою.
Но простри-ка руку Твою и коснись кости его и плоти его, клянусь, пред лицом Твоим Тебя хулить станет.
И сказал Господь сатану: вот он в руке твоей, только душу его сохрани.
И вышел сатан от Господа и поразил Ийова сыпью дурной от стопы ноги его до темени его...»

И так далее…

Мнимый «БОГ» не успокаивается даже в последней по счёту книге Танаха:
«И ныне — вам заповедь эта, священники.
Если не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздать славу имени Моему, сказал Господь Ц-ваот, то пошлю на вас проклятье, и прокляну благословения ваши, и уже проклинаю, потому что вы не принимаете к сердцу.
Вот проклинаю у вас семя и раскидаю помет на лица ваши, помет праздничных (жертв) ваших, и он понесет вас к себе (презренны будете).
[...]
И засияет вам, боящиеся имени Моего, солнце спасения, и исцеление — в крыльях его, и выйдете, и умножитесь, как откормленные тельцы в стойлах.
И будете топтать грешников, ибо станут они пеплом под ступнями ног ваших в день тот, который определяю Я, сказал Господь Ц-ваот.»
(Малахия — skiniyadavidova.org/bible/2/MAL/2, skiniyadavidova.org/bible/2/MAL/4).

Да и в первой книге Танаха рассказывается о том, как «БОГ» изгоняет людей из «райского» сада, а потом устраивает всемирный потоп и уничтожает практически всё человечество…

Описывая одно и то же событие — перепись еврейского населения — авторы разных книг Танаха, если можно так выразиться, «оговорились по Фрейду», и окончательно запутались в вопросе о том, кто же всё-таки морочил голову царю Давиду.
Во 2-й книге Царств, 24, мы читаем: «И опять воспылал гнев Господень на Исраэйльтян, и подбивал Давида против них, чтобы приказать: пойди, пересчитай (людей) Исраэйля и Йеуды.» (http://skiniyadavidova.org/bible/2/2SM/24).
А вот что написано о той же самой ситуации в 1-й книге Паралипоменон, 21: «И встал Сатан против Йисраэйля, и подстрекал Давида исчислить Йисраэйль.» (http://skiniyadavidova.org/bible/2/1CH/21).
То есть иудаистские лжепророки то ли не всегда понимали, кому они поклоняются, то ли не всегда тщательно скрывали настоящее имя своего «ГОСПОДА».
А в 1-й книге Царств есть такие слова: «И было, на другой день злой дух от Бога напал на Шаула, и он неистовствовал в доме» (18:10 — skiniyadavidova.org/bible/2/1SM/18)…

Спрашивается: являются ли еврейский «БОГ» и сатана разными личностями? Или, может быть, иудаистский «БОГ» и дьявол — это одно и то же, явно не божественное существо? В соответствии с представлениями раввинов Сатан — это просто помощник еврейского «БОГА», вполне нормальный ангел смерти, который сначала подстрекает людей к греху, а после того, как те поддаются его соблазнам, обвиняет их на высшем суде и забирает души приговорённых к смерти грешников (http://toldot.ru/urava/ask/urava_6209.html). Но давайте вспомним слова Христа, с которыми Он обращался к иудеям: «Ваш отец диавол»…  

Конечно, в Новом Завете тоже имеется немало упоминаний о «божьем» гневе, «божьей» жестокости и т.п. Понятно, что первые христиане не могли сразу же, в один миг избавиться от того, что им вдалбливали в головы на протяжении всей жизни. Однако Христос ни о чём подобном практически не упоминает — Его(?) немногочисленные высказывания о «наказании», «геенне огненной» и пр. противоречат основным идеям Христианского учения, и поэтому вполне могут быть списаны на фантазии пересказчиков.
К тому же, по-видимому, употребляемое Иисусом(?) в Евангелии выражение «геенна огненная» изначально обозначало долину, в которой регулярно совершались языческие обряды. Вероятно, эта долина как бы являлась символом язычества, языческих жертвоприношений. И только потом люди стали говорить, что геенна — это некий загробный мир для грешников, т.е. ад:
«Геенна (ивр. גהנום, גהנם‎, греч. γέεννα) — долина к юго-западу от Иерусалима и символ Судного дня в иудаизме и христианстве, а в исламе является равнозначным слову «Ад»[...]
В Талмуде встречается как Gehinnam (ивр. גהנם‎) или Gehinnom (ивр. גהנום‎). На еврейском Ge Hinnom буквально означает «Долина Еннома», что известно в Торе как Gai Ben-Hinnom, буквально «Долина сынов Еннома»[...]
Долина Енном (или Хинном) была, соответственно, местом проведения различного рода языческих обрядов, связанных с огнём. Так В. В. Емельянов в своей книге указывает, что «знаменитая „долина Хинном“ (греч. „геенна“) находилась вблизи южных Солнечных ворот Иерусалима, а устраивавшиеся здесь языческие обряды включали проведение детей через огонь (в раннее время, несомненно, человеческие жертвы палящему солнцу)...» (из Википедии).
Таким образом получается, что даже если Христос действительно говорил о геенне и т.п., Он не грозил людям вечными муками в загробном мире, а просто недвусмысленно намекал, что они рискуют вернуться в первобытное, языческое состояние (?). Давайте вспомним слова Иисуса: «Отец [Всевышний] и не судит никого, [...] Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем».

Однако иудаистский «БОГ», как мы уже знаем, не только судит, но и регулярно приводит собственные приговоры в исполнение. Он вообще, мягко говоря, не отличается особым милосердием — еврейский «ГОСПОДЬ» жаждет кровавых жертвоприношений животных (см. Левит, 1 и т.д. — skiniyadavidova.org/bible/2/LEV/1), и даже просит Авраама принести в жертву его единственного любимого сына (Бытие, 22 — skiniyadavidova.org/bible/2/GEN/22). Впрочем, в книге Бытия говорится, что мнимый «БОГ» сначала попросил Авраама принести в жертву своего ребёнка, а потом «милостиво» позволил не доводить дело до конца — потенциальная жертва осталась в живых.
Хотя в книге Судей «милостивый» иудаистский «ГОСПОДЬ» уже не мешает Ифтаху принести в жертву его дочь:
«И дал Ифтах обет Господу, и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои,
То да будет: выходящий из дверей дома моего навстречу мне, по возвращении моем с миром от Аммонитян, да будет он Господу, и вознесу это во всесожжение.
И прошел Ифтах к Аммонитянам сразиться с ними, и предал их Господь в руки его.
И поразил он их поражением весьма великим [...] и смирились Аммонитяне пред сынами Исраэйлевыми.
И пришел Ифтах в Мицпу, в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и плясками; а она у него единственная, нет у него собственных ни сына, ни дочери.
И вот, когда он увидел ее, разодрал он одежду свою и сказал: увы, дочь моя, ты сразила меня и стала сокрушением моим! Я же отверз уста мои пред Господом и не могу отречься.
И сказала она ему: отец мой, ты отверз уста свои пред Господом, — делай со мною то, что вышло из уст твоих
[...]
и совершил он над нею обет свой, который дал, и не познала она мужа.»
(Судей, 11 — skiniyadavidova.org/bible/2/JUG/11)…

Помимо всего прочего, иудейскому «БОГУ» крайне необходимо, чтобы все его подданные мужского пола калечили себя, а также своих сыновей и рабов путём обрезания крайней плоти (см. Бытие, 17 — skiniyadavidova.org/bible/2/GEN/17). Именно варварский обряд обрезания позволяет иудаистским лжесвященникам, если так можно выразиться, закреплять сексофобские комплексы на физиологическом уровне. Большинство обрезанных, наверно, уже никогда не смогут забыть о том, что они не должны «приближаться, открывать наготу, брать, ложиться, оскверняться»… и будут так или иначе мстить кому попало за свою испорченную сексуальную жизнь (см. статью «Осторожно, СЕКСОФОБИЯ!» — www.liveinternet.ru/users/m-12/post241548215/). А ведь раввины распространили этот обычай как на евреев, так и на мусульманские, и даже на «христианские» страны!

Причём, помимо сексофобии и сексофобских обрядов, радикальные иудаисты навязали другим народам и модель радикально-иудаистского мировоззрения в целом. «Прицепив» Танах к по сути своей АНТИнекросадистским Евангелиям, и распространив его таким образом практически по всему миру, иудо-экстремисты заразили «вирусом богоизбранности» представителей самых разных народов. И именно в результате этого в разных странах стали появляться многочисленные сомнительные личности, объявлявшие себя «правоверными», «высшей расой», «богоносцами», или «умом, честью и совестью нашей эпохи»… При этом, естественно, одними «объявлениями» дело не ограничивалось — исламистские, католические, православные, коммунистические, национал-социалистические и другие «сверхчеловеки» истребляли «неверных» и «неполноценных» не хуже, чем древние иудаисты. Истребляли, зачастую даже не задумываясь о том, что они по сути проводят в жизнь сатанинскую, радикально-иудаистскую политику уничтожения человечества.  
И это неудивительно, ведь поверившие в ЕВРЕЙСКОГО «ЗЛОГО БОГА» «христиане», мусульмане и пр., или разочаровавшиеся в «ЗЛОМ БОГЕ» атеисты-коммунисты часто просто не могли/не могут вести себя иначе. Содержащиеся в Танахе, Коране и др. писаниях призывы бояться «БОГА» вызывают не только страх, но и осознанную либо бессознательную ненависть к источнику страха, а заодно и ненависть ко всему сотворённому якобы «ЗЛЫМ БОГОМ» — ко всему миру, ко всему человечеству. Тем более что этот самый «БОГ», по словам лжерелигиозников, якобы «не даёт» людям нормально заниматься сексом.  
Распространяющие человеконенавистнические взгляды сатанисты вряд ли смогли бы добиться успеха при помощи одних только пустых, ничем не подкреплённых призывов бояться «БОГА» и мочить всех «в сортире». Душевно здоровый, благополучный, сексуально удовлетворённый человек никогда просто так не подскочит, и не побежит отрезАть кому-то голову. Превратить нормального гражданина в некросадиста можно только отнимая у него возможность удовлетворять какую-либо (какие-либо) из основных человеческих потребностей — например, лишив его нормальной половой жизни. И тогда обезумевшему от сексуального голодания индивидууму можно будет повесить любую лапшу на уши — в том числе и внушить ему мысли о необходимости уничтожать «неверных» и бояться «БОГА».

Хотя Христос вроде не призывал бояться Всевышнего, да и апостол Иоанн писал:

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
[...]
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Кто говорит: „я люблю Бога “, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.»
(1-е Послание Иоанна, 4).

Иисус говорил практически то же самое:

«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.»
(Евангелие от Матфея, 22).

Однако Христос и апостолы, как известно, для большинства иудаистов не указ, и поэтому некоторые экстремистски настроенные евреи разжигают не только антигойские, но и… антисемитские(!) настроения. Делают они это видимо для того, чтобы сплотить как можно больше нормальных евреев (коих, я надеюсь, большинство) перед лицом опасности и загнать их в Израиль или в радикально-иудаистские организации. Кстати, громче всех о необходимости «бить ж… дов» у нас в России порой кричат граждане с довольно нетипичными для русских именами и фамилиями типа АЛЬБЕРТ, СИМОНОВИЧ и т.д. При этом понятно, что в результате подобных действий страдают в первую очередь рядовые евреи: обычные школьники, студенты, учителя или, скажем, рабочие (вопреки антисемитским байкам встречаются и такие).

Конечно, некоторые представители еврейской нации пытались, и сейчас пытаются бороться с древнееврейскими сексофобно-некросадистскими предрассудками. Но в целом еврейский народ и иудаистское учение продолжают подсознательно ассоциироваться у большинства граждан с сексофобией. Это вызывает неосознанный внутренний протест против «половых притеснителей», и в результате евреев сегодня обвиняют во всех «смертных грехах», включая «грехи» сексуальные — антисемиты утверждают, что еврейские женщины якобы самые развратные, что гомосексуализмом занимаются только евреи и пр. Хотя нормальные полигамные, однополые и др. связи, как я уже писал, грехами не являются, в т.ч. и по мнению некоторых ЕВРЕЙСКИХ религиоведов.  


Короче говоря, я предлагаю всем читателям, и в первую очередь людям еврейской национальности задуматься над тем, стоит ли вестись на лжерелигиозную иудаистскую или какую-либо другую псевдорелигиозно-сексофобную пропаганду.  

_____________________________________

* О том, кем на самом деле были какие-то КОНКРЕТНЫЕ, отдельно взятые иудаистские лидеры, я не знаю, и поэтому не даю им оценок.


===========================

Статья предлагается бесплатно для свободного распространения — её можно копировать, авторские права не будут нарушены; при копировании желательно давать ссылку на источник.


_____________________________________________

=================================================================